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创:2:24
太:19:5 可10:7 弗5:31“
第一:人要离开父母
幸福婚姻的第一个要求「离开父母」,是我们中国人最难学的功课。
在教堂的婚礼中,证婚的传道人谆谆对新人引述这句话时,新人的父母如果不是基督徒,常诧异自己的耳朵,尤其是远从台湾、香港、大陆来参加子女婚礼的——这人在怎样蛊惑我们的孩子啊。但这个要求原是对谁而发的呢?对举行婚礼的子女,还是对他们的父母呢?让我们再回到圣经那句话罢。
神对亚当、夏娃说:「人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。」的时候,亚当、夏娃没有父母啊,神是他们的创造者!神在表示祂不会抓紧亚当、夏娃不放吗?在提示亚当、夏娃不要紧紧的仰望神吗?当然不是!
神创立婚姻,告诉亚当、夏娃,人一旦结婚要离开父母,是预备他们有一天作父母的时候,不能抓着儿女不放。作父母的,不是等孩子大了结婚以后才这样想,孩子很小的时候,就应该记得,那怕还没有孩子就应记得:有一天,他们生命中最宝贝的人必须离开自己!这句话神原是教导作父母的!
作父母的,女儿要嫁时总是心酸难舍。但是我们要提醒自己,「人要离开父母」,我们要鼓励她,我们要让她知道,她要独立生活在神的面前。你越让他们走,他们越回来孝顺你。你硬要把他们抓在自己旁边,越是不让他们有任何独立、不让他们有任何事自己作决定,他们越要逃离。
什么叫「离开父母」?今天作父母的,在儿女结婚后是帮他们作到这点还是没有?也许有人会说,孩子们在美国结婚,我们两老守着在大陆(台湾、香港)的老家,或是虽然同在美国甚至同住新泽西州,但难得相聚一次,怎么没离开,早就离开了。真是离开了吗?不尽然。
离开是让已婚的儿女在心理上、感情上、认识上知道不再依赖父母,不再让父母替他们作人生中的决定,必须要独立的在神的面前直接向神负责,这叫离开。
这个独立,是感情上的、心理上的、情绪上的、经济上的独立。
我们中国人不也说结婚是成家吗?儿女结婚了,他们有了自己的家。
有多少父母,虽然和已婚的儿女不同住一起却有意无意的不帮助他们独立,远隔千里还是牢牢地遥控!
不是子女结婚后和父母分开就是离开,这样的离开只是形式上的离开。有和已婚儿女住得很近来往紧密的,但分得清关怀、照顾和干扰、牵绊的分际;有与已婚子女同住一起的,但知道在这个家里,自己是慈蔼的长辈不是作决定的主人,这是作到了实质的离开。
今天很多夫妻间有问题,就是因为没有离开父母——实质上的离开,许多婚姻问题常常因为双方父母引起。
有一对弟兄姊妹结了婚七年没有小孩,后来我们才知道,她的婆婆每天晚上还要进他们的房间给她的儿子盖被子!可怜啊,没有离开。
我们必须知道,幸福的婚姻,要离开对父母的依赖,离开父母的滥情。有时候,从小习惯了父母替我们作决定,遇到困难就要父母作决定。这是有很大问题的,不会作决定就不会长大;永远不会作决定,就永远不会长大。所以,离开父母是夫妻中很重要的事情,更是父母送给儿女最重要的结婚礼物。
中国人常会听到有人讲:「妈妈不能换的」,通常这句话还有下半段:「老婆可以换的」。中国人还有一句话:「娶了媳妇忘了娘」。这都是观念上的错误,许多悲哀的后果就是由这种观念而起。亲子和夫妻的爱不是相争的爱,是相续的爱。
圣经教导我们,人没有结婚以前,在地上跟父母的关系最亲密,人结婚以后,跟配偶最亲密,父母到第二位。
中国人认为这是大逆不道:养你这么多年,翅膀硬了就不要爹娘了。但是,作父母的如果不肯放手,不肯让你的儿子或者女儿跟你离开,你永远最多只有一个儿子或者一个女儿孝顺你。
什么时候按照圣经标准,让你的儿子、女儿独立,让他们离开你,让他们跟他(她)的配偶成为生命中最重要的关系的时候,就有两个人来孝顺你,不但有儿子,还有媳妇来孝顺你;不但有女儿,还有女婿来孝顺你。
对父母在感情上有过多的依恋,过多的依赖,常常混淆了对父母的爱和对配偶的爱,把本是接续的爱错为相争的爱,而又基于自以为是的孝道,认为对父母的爱当大过对配偶的爱,许多悲剧就这样酿成。中国人不是不自觉,自古就有以血泪控诉这种愚行的诗篇。
婚姻要幸福,人伦要美满,一定要把这个误谬改过来。
人不离开父母,就不能够有幸福的婚姻。因为神的要求,是要叫人离开父母,离开父母后才有第二步,才能与配偶连合。
离开父母是一个过程,这个过程是让我们长大成熟,以致于我们可以跟我们的配偶完全连合,好让我们可以和我们的配偶同心来孝顺双方的父母,爱双方的父母。如果没有这个离开的过程,永远不可能两个人同心合一的来孝顺双方的父母,就是达不到这个境地。
离开父母不是叫我们不爱父母;离开父母,不是叫我们不孝顺父母;离开父母,不是叫我们不要父母。难以接受离开父母这个教导的人——父母也罢,子女也罢,就是因为没有这样的认知。想想以弗所书第六章1~3节上的话罢:「你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命」。
再想想主耶稣最后上了十字架时候的作为罢,在那样的光景里,祂把肉身的母亲托付给约翰。
这样的主耶稣会教导门徒不爱父母、不孝顺父母、不要父母吗?会要祂的门徒在父母欠缺时不供应、软弱时不扶持吗?当然不是!基督徒当是孝敬父母的。
明白了这点,不论是作父母的基督徒还是作子女的基督徒,就不该有那荒诞的怀疑了罢。
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