教子良方

   

原帖由 哈衣屋 于 2010-7-30 10:22 发表
因为我们这个时代，有意义深刻的诗歌太少了，根本没有可以拿出来传诵的，于是拿古人的来充数，然后再说古人的不合符时代啦。。。。但有符合时代的东西出现吗？

推荐一乎富有启迪意义的诗歌：

箭与弓
诗/纪伯伦(黎巴嫩)

你的孩子不是你的孩子
他们是生命对自身渴望所产生的孩子
他们经由你出生，但不是从你而来
虽然在你身边，却不属于你

你可以给他们你的爱，而不是你的思想——
因为他们有自己的思想
蔽护他们的身体，而不是他们的灵魂——
因为他们的灵魂住在你梦中也无法企及的明天

你要向他们学习
而不是使他们像你
因为生命不会后退
也不会在昨天流连

你是弓，孩子是从你发射而出的活生生的箭
弓箭手望着永恒之路上的箭靶
他会施全力将你拉开，使他的箭射得又快又远

欣喜地在弓箭手中屈曲吧
因为他爱飞翔的箭
也爱稳定的弓

教子良方

孩子，代表新的生命，天真、无邪，充满无限创造性和可塑性，如此精彩的世界，为什么所有文化的载体，包括文学、诗歌、音乐、电影、电视，都并不重视？
这是不是刚好说明我们的文化，严重忽略了孩子的世界？

@晖晖@

路过

丫头唧唧

古人的观点，有很多其实很精辟，这首诗我依然觉得应当经典传诵，它讲的是一种精神，一种母爱的奉献精神，也教育人们要懂得孝顺，这并不妨碍孩子的个性发展，百家讲坛现在在讲《弟子规》，上面讲“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”，如果按照现代的教育理论，这显然太有拘于发展孩子的个性了，然而这并不影响我们去诵读国学经典，我们要学的是文中这种对父母的尊敬精神，而不是唯命是从。以上仅是个人观点，任何文章和观点都要客观地看，不能只盯住某一个面，教育孩子亦是如此，很多教育家很多观点，最重要的是找到关键的思想，找到孩子的特点，因材施教。

nomirror

楼主表述你的观点是没有错的，但何必拿“游子吟”来说事。导致有些哗众取宠之嫌，让人不敢全面赞同你的观点了。

教子良方

   

原帖由 nomirror 于 2010-7-30 12:49 发表
楼主表述你的观点是没有错的，但何必拿“游子吟”来说事。导致有些哗众取宠之嫌，让人不敢全面赞同你的观点了。

谢谢你的建议。不过，对事物的看法都是见仁见智了。如果你完全接受我的观点，未必就是好事，就像很多人完全接受我们“博大精深”的传统文化一样。

教子良方

   

原帖由 nomirror 于 2010-7-30 12:49 发表
楼主表述你的观点是没有错的，但何必拿“游子吟”来说事。导致有些哗众取宠之嫌，让人不敢全面赞同你的观点了。

《游子吟》只是个切入点而已。

珊树玉花

也许你是想说明一些问题，可是你的表达能力欠缺乏了些，亮出了你的论点“《游子吟》害苦了亿万孩子”后，却没有足够的论据来支持就草草收场，只能让人理解你是标题党。

不要把每个父母都看得那么愚味，就这论坛来说吧，估计有一半以上的人读书比你多，育儿观比你强，反省的力度比你深，跟孩子的关系比你好。

孩子们说“父母皆祸害”，很让父母心寒和受伤，我们是应该反省，但并不是全盘否认我们为孩子付出的一切。部分的孩子在特殊的年龄段有这样的想法，有什么好大惊小怪的呢？相信每个人成长过程中都有憎恶父母的时候，包括我。但成年后，你还会说出这种话来吗？说出来后怕不怕天打雷劈？

你对自己的育儿观进行反省是对的。但把自己的错归罪于一首几百年前的古诗就太可笑了。现在的语文课本中出现报答父爱母爱的文章有什么出奇呢，要是如你的奇思妙想出现“关于父母应该如何教育小孩的文章”才奇怪呢，这是该给孩子们看的吗？

铁扇公主

   

原帖由 159157 于 2010-7-29 16:26 发表
我，一个大三的学生，本来这个号是用来宣传自己搞的补习社，但是，看到这个问题，不禁也想发表下意见。
现在的家庭很多基本就那么一两个孩子，爸爸妈妈基本上就帮孩子包办了一切，孩子简直都是甜水里长出来的，家长 ...

溺爱与贫富无关。家庭条件好才会对孩子投入更多的精力。能上大学的比例也相对较高。

九月微凉

我建议楼主直接向“孝顺”这2字开炮，为什么孝必须连着顺，不顺就不孝吗？

父母儿女谁都不是谁的拥有人或附属品，在尊重对方的独立人格的前提下，以事实为准绳辨别双方的行为，双方都不要以自己的期待去要求对方，相信一定能够在一生的过程中相处得更好。

《游子吟》本身没有什么问题，有问题的是中国人的孝顺之道，中国人的长幼有序，尊重长辈在不断的升级中歪曲成了一种怪胎。

女儿爱猫

为什么要强调母爱，为什么要强调孝顺，就是因为缺少
试问下，你陪父母的时间多，还是陪孩子多？为父母付出多，还是为孩子付出多？
老豆养仔仔养仔，人与动物一样，天性就是愿意为孩子付出所有，可是，反哺的有多少？
我不反对尊重孩子，培养其独立人格，可是，LZ这样片面的说法我不认同

教子良方

   

原帖由 珊树玉花 于 2010-7-30 13:15 发表
也许你是想说明一些问题，可是你的表达能力欠缺乏了些，亮出了你的论点“《游子吟》害苦了亿万孩子”后，却没有足够的论据来支持就草草收场，只能让人理解你是标题党。

不要把每个父母都看得那么愚味，就这论坛来 ...

       谢谢你的提醒与质疑。
“不要把每个父母都看得那么愚味，就这论坛来说吧，估计有一半以上的人读书比你多，育儿观比你强，反省的力度比你深，跟孩子的关系比你好。”这句话多少有点人身攻击的味道了，不过能理解，毕竟我的观点会让人痛，让人反感。
      关于你说“但并不是全盘否认我们为孩子付出的一切。”，请你也不要随便下结论，前面我提到，妈妈对子女的付出是巨大，我并没有否认妈妈的付出，只是提出把“本能的爱”提升到“感觉的爱”。
     “ 部分的孩子在特殊的年龄段有这样的想法，有什么好大惊小怪的呢？相信每个人成长过程中都有憎恶父母的时候，包括我。但成年后，你还会说出这种话来吗？说出来后怕不怕天打雷劈？”曾经憎恨父母，自己当父母以后，却没用父母错误教育手法的现象多了，这在心理学上来说，是种“合理化、认同”的过程而已。
      语言教材，教育小孩，是面向未来的，“关于父母应该如何教育小孩的文章”，放在中学的教材里，为何成为笑话了？

教子良方

   

原帖由 女儿爱猫 于 2010-7-30 13:38 发表
为什么要强调母爱，为什么要强调孝顺，就是因为缺少
试问下，你陪父母的时间多，还是陪孩子多？为父母付出多，还是为孩子付出多？
老豆养仔仔养仔，人与动物一样，天性就是愿意为孩子付出所有，可是，反哺的有多少 ...

        “为什么要强调母爱，为什么要强调孝顺”，恐怕不仅仅是因为缺少而已，可不可能是因为“控制欲”呢？会不会因为安全感的缺乏呢？
         曾仕强曾讲到，一个女人，家里来了先生的朋友，于是做饭，吃饭时，说：“我给你们做了啥啥啥好吃的”，先生反问一句：“难道你不吃吗？”这个现象曾仕强称为“讨人情”，并说“人情不讨，人情永远在”，其实，表达“我为你们做了什么什么”，在潜意识里，就是告诉你，你要感激我，你要如何如何，这是控制欲在起作用。

教子良方

   

原帖由 九月微凉 于 2010-7-30 13:27 发表
我建议楼主直接向“孝顺”这2字开炮，为什么孝必须连着顺，不顺就不孝吗？

父母儿女谁都不是谁的拥有人或附属品，在尊重对方的独立人格的前提下，以事实为准绳辨别双方的行为，双方都不要以自己的期待去要求对方， ...

孝顺：原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。 （百度上的解析）

siliver18

各自教育好自己的儿女，各自孝顺好自己的父母，天下就太平了。有什么好争的，人都是不相同的，没有人会千遍一律地这样育儿，不要用部分现象来说得好象个个人都是这样。。。

AH66338

吹毛求疵

无病呻吟

哗众取宠

教子良方

   

原帖由 siliver18 于 2010-7-30 13:52 发表
各自教育好自己的儿女，各自孝顺好自己的父母，天下就太平了。有什么好争的，人都是不相同的，没有人会千遍一律地这样育儿，不要用部分现象来说得好象个个人都是这样。。。

“各自教育好自己的儿女，各自孝顺好自己的父母”，这很好，问题是：如果已经做得很好，我们的妈妈网存在的意义就不太大了。

玲皓的妈妈

   

原帖由 女儿爱猫 于 2010-7-30 13:38 发表
为什么要强调母爱，为什么要强调孝顺，就是因为缺少
试问下，你陪父母的时间多，还是陪孩子多？为父母付出多，还是为孩子付出多？
老豆养仔仔养仔，人与动物一样，天性就是愿意为孩子付出所有，可是，反哺的有多少 ...

支持！

windy-fang

用《游子吟》来做切入点，未免也片面了点，论据不足。这个时代的教育问题并不是由这首诗而起的，而是现在这个时代的教育问题。
孝顺并不是完全听从父母的话，才叫孝顺，正如我之前听过一句话：“为什么一定要孩子听父母的话，难道孩子洞房的时候还要请示父母吗？”并不然。
对于孩子的教育，我觉得是，不要把太多的关注点集中在孩子的身上，当他以为自己是这个小宇宙的中心，全世界都要围着他转，那么他就会逐渐地变得张狂起来。就好像以前还没实行计划生育的时候，为什么没有那么多溺爱孩子的问题？而现在都是独生子女，这个问题就这么突显出来？我并不是否认计划生育的政策，但是在只有一个孩子的时候，如何把握爱孩子的尺度，维持天平的平衡，值得思考。

滨江西

孟效这诗写的是东方的孝文化，强调自下而上“长者为尊”

西方的文化强调是爱，父母子女的关系是平等的。

作者是古人，当时的社会只有东方的文化，而没有西方文化，他的社会背景强调父母恩无以为报；而几百年后的我们同时也接受西方的文化，我们认为除了要尊重长者，也要体现自我。

[ 本帖最后由 滨江西 于 2010-7-30 22:47 编辑 ]