燕之露

跟着孩子走（二）



看过申爸说服大申听音乐会的故事，亢龙有悔评价道：“要不是你们有一个长期的习惯活动，这个转折点还不容易发现呢吧？我就总纳闷孩子是什么时候变了的呢？等明白过来已经走过去得太远了！”
亢龙有悔的意思是，因为大申有一个习惯性的活动，在这个单调背景上，大申忽然不去听音乐会了，显得很突兀。这才引起申爸的注意，才设计那些事情，来试验。

其实呢，真不是这样的。

我们只能看到我们想看的东西。
真实的情况是：申爸老早就知道，在大申这个年龄的时候，会发生什么特殊的事情，也知道这些“特殊的事情”背后的普遍性原理是什么，可就是猜不出具体会是什么样的事情。所以，申爸一直预谋着、好奇着、焦急着，等着看大申在七岁的时候，到底会发生什么事情。
哎呀，真是好奇极了：到底会发生什么事情呢？
大申七岁这一整年，申爸一直在高度警惕大申各种微小变化。随时准备满足自己的好奇心。
结果才有了申爸在这楼开始的时候提到的音乐会预谋。
那次大申自己决定继续听音乐会的事情，发生这件事情的时候，大申七岁十个月多一点点大。

回忆和亢龙有悔说得都非常好。
其实呢，真没发生什么不寻常的事情在孩子身上。孩子还是做着和看上去和从前一样的事情。
但是，同样事情仅仅是“看上去”一样而已。它们后面的心理处理机制，已经完全不同了（往回翻，到167和168楼。那里在演示：表面上看上一样的东西，后面的处理机制是不一样的。）。
本质上不一样了。
本质上不一样的现象，顽强地一再出现，爸爸妈妈从细微飘渺难以捕捉的诧异，到明确而笃定的惊异感受，需要有一段时间。
这就是亢龙有悔提到的，我们只知道孩子“变了”，可是，没法回想出孩子具体是什么时间点“变”的原因。

明确地讲，申爸抓到的.....2012年5月.....也不是大申变化的第一时间点。
在此之前，四月份初，申妈就一而再再而三地和申爸提：“你发现没有，大申变了，变得有趣儿了。”
妈妈的感受总是最敏锐。爸爸呢，这个物种，真不行。
申爸感觉不到大申哪里变得“有趣儿”了。让申妈说，申妈又说不出来。申妈勉强说出来的例子，在申爸看上去，都是些小字的“这是一些文字”，实在看不出有什么变化。
可是，申妈抓到的时间点，也不应该是第一时间。
推测起来，大申真正的变化，应该是在2012年的1月份到2月份。
是时，大申七岁半整。
后来申爸做的那个音乐会实验，只不过相当于“在浏览器中按Ctrl+‘+’”，放大。经过这种变化，把事情的本质也放大，看清楚而已。

上面这段，算是对回忆和亢龙有悔的回馈的回馈。

申爸一听到大申轻声说：“然后....然后去听音乐会。”此前积累的思考，一下子就活跃起来了。
几乎是瞬时，一个念头升起在申爸的脑海中：天哪，原来计划的本质竟然是有意识地控制自己的行动！
只要死死地卡住了这个本质，接下来大申的教育，就顺水顺风了。

为什么呢？

燕之露

申爸提到过一本书，《儿童思维发展》。
这是本美国本科的教材，西格勒本人也是从事发展心理学研究的。里面提到的观点和事实，都有明确的学术研究作为支持。那些东西，还是比较硬的。相信它们，准没错儿。
西格勒在他的书里提到，孩子在出生之后，大脑的各个区域，仍然是继续发育的。在所有的脑区当中，前额叶的发育比较晚。
前额叶是干什么的呢？
前额叶和人的计划、分析、推理、抽象等高级心理活动密切相关。
这能看出来啥？
这可以看出来，在孩子的前额叶发育之前，逻辑的、计划的、分析的心理活动，在本质上意义上，孩子是不可能做到的。“皮之不存毛将安附”，它的生理基础还没有呢，妄谈其功能。

可是，比如孩子玩逻辑狗，明显的，孩子在现象上有“逻辑的”能力。这个事情，也仅仅是“看上去”而已，其内在处理机制，和真正的“逻辑的”是完全不同的。
这不过相当于“这是些文字”那幅图片而已。

另一个方面，几乎所有过来人都说，小学三年级是关键。
小学三年级，相当于8周岁的孩子。
申爸设想：如果是因为大脑前额叶的发育，孩子获得了某种影响学习的功能。它发挥的作用，能够真正在学习上表现出来，需要有一个滞后期。比如说，今天孩子能唱歌了，今天他唱得一定吱吱哑哑，很难听。真的能唱出动听的歌儿，得到明天。孩子需要有一些练习的时间，才能表现出来。
所以呢，老话儿如果说小学三年级是关键，那么，本质上的变化应该提前一年，在小学二年级，七岁。
七岁呢，又合了一句老话儿：三岁看小，七岁看老。
在学术上，在学生家长的口中，在民间，所有的线索都指向同一个时间：七岁。
于是，申爸笃定：在大申七岁的时候，会发生什么事情。

七岁半，大申发生的故事，申爸已经讲述的十分清楚了。
下面，解读这些事情背后蕴涵的原理。

燕之露

这个那个....要整清楚翔宇妈妈指出的遗忘现象，得多说一些东西。
主要吧，在这个节骨眼儿上，翔宇妈妈提出的问题，倒是提醒了申爸：翔宇妈的问题和申爸正谈的问题，两个问题高度相关，得一块儿说。


这个人，照片中这个人，西格蒙德·弗洛伊德。
快一百年了，这张照片今天已经变得如此著名，差不多已经成为知识分子的智力、深邃、孤傲、神秘的象征。
照片中的弗洛伊德右手熟练地夹着雪茄，左手叉腰，威严地怒目着镜头。

弗洛伊德在人类探索自身的历史上，具有举足轻重的地位，早已和笛卡尔、达尔文、爱因斯坦、皮亚杰这些人并列，成“开一代之先河”者也。

弗洛伊德呢，这个人的主要贡献，在于把“潜意识”这个范畴明确带入人类的视野，他还对潜意识做了周详的阐述分析。这在人类历史上是开天辟地的。
潜意识有什么特点？最大的特点就是我们意识不到。意识到的，我们才能加以谈论，意识不到的呢？我们似乎用远都不可以谈论。

这个呢，不一定。弗洛伊德就改变了这种“不可谈”性。
他怎么做的呢？用理性的方式，从可意识的现象入手，倒推出潜意识的运作规律。
这其实很简单。
前边那个帖子，申爸记录了大申“要看清楚自己是怎么睡着”的。
“睡着”这种事情，我们是不能够意识到的。因为能意识到的，都不叫“睡着”。
可是，我们每个人都确信，自己睡觉。
我们是怎么知道自己睡觉的呢？
当然是靠理性的推演得到的结论。

第一个呢，看到身边的人睡觉，当然就可以揣测到自己也睡觉。晚上，小孩子依偎着妈妈，看到妈妈睡着了，他自然能想到，自己也睡着了。并且睡着的样子和妈妈很像，闭着研究，呼吸均匀；
第二个呢，平常，可以观察到，黑白是渐渐交替的。睡着之前，天使黑的，睁开眼睛，发现天亮了，这和经验中的“渐渐交替”的感觉，完全不符。唯一合理的解释是：刚才，自己是“睡着了”。“睡着了”，丧失了意识，渡过了一个晚上的时间，现在，醒来，天亮了。这样想，才符合常理。
第三呢，爸爸妈妈都会说，你睡着了如何如何....这让孩子能够推想到，自己确实有睡着这回事情。

可是，不管怎么用理性推演得到自己是睡着了，自己仍然不能直接“看到”自己是怎么睡着的。
经过几天的努力之后，大申已经想清楚，自己是不可能看到自己是怎么睡着的了。这两天，他把这个任务推给了老爸：“老爸，你要好好看看，我是怎么睡着的。”
我哪里能看得到他想看到的“睡着”。

燕之露

微笑提问的时候，申爸还不能点评，用帖子回答起来，非常不方便，故此，留下了。
另外，些个问题，是综合性的大问题，当时，好多内容还没有展开，亦不易回答。
帖子走到现在，好多前期的准备铺垫已经做过了，先简单回复一下。

先说第一个问题。这个问题，申爸已经在别的地方回复过了：这是一个隐喻，每个人都可以有自己的理解。没什么对错之分，只要能够引发深入的思考，就达到它的使命了。
至于申爸的金枪鱼，这是一个很长的故事，以后会继续“钓鱼”。

第二个问题的存在，大概在于我们对“智力”这个词的内涵和外延的理解不一样。随着帖子的展开，这个概念会继续扩展和深入。
明确地说，申爸的“智力”，除了情感因素以外，它包含其他的一切。

第三个问题。微笑提到的《夏洛的网》，推荐9岁的孩子阅读，这是很中肯的。孩子到了9岁才能够理解其中蕴含的意蕴，这个确实。
问题不在这里。

假设，我们面对的是一本纸质的书，《夏洛的网》。
孩子一岁半的时候，这本书就可以拿来给孩子“用”了：妈妈可以指着《夏洛的网》说：“书....书。”这时候，和指着苹果跟孩子说：“苹果.....苹果”的道理一样；
孩子三岁了，能够做些简单的手工，可以把《夏洛的网》给孩子，当垫板用。这也是在“用”这本书；
孩子五岁了，他要听词汇，当然可以拿来亲子阅读。因为妈妈读出来的，都是词汇；
孩子九岁了，他能理解了，可以拿来给孩子看，他理解里面的关爱、友情；
孩子十五了，试着写自己的小说，这本书还可以拿来给孩子读。让孩子学习怀特高超的写作技巧；
孩子二十三岁了，教育学博士毕业，这本书依然可以拿来给孩子读，孩子据以研究童话对儿童世界观形成的影响。

同是一本书，可以有无数的用法。当然，每一次用的时候，是在“用”这本书的不同属性。

所有的妈妈都有同样的观察：孩子会反复不停地看同一本书。有些书，孩子在三岁看，五岁看，八岁看.....长大到成人，还会拿起来看。当然，每一次看，都会“看”出不同的东西。

得找一些又长又黏的斜坡来滚雪球。
在选书这个问题上，《夏洛的网》是申爸找到的一个“坡”。

申爸不喜欢那种无法“延伸”的“适龄读物”。
这些读物，会给孩子的成长带来很大的机会成本。

白羊座小妞

进来围观学习一下。

庭庭妈咪

好详细哟，学习了。
来自[妈妈网Android版]

燕之露

我们每个人，都有集中精力，回忆些什么事情的经验。

比如说，回忆一个名字。你看到了一个初中同学，面恍恍儿的，自己知道，就是他！错不了。可是，你回忆不起他叫什么名字了。于是，自己集中精力，就努力地想，想那个名字。
这个时候，我们是有感知的：我们知道我们在努力想，我们走在路上，回忆那个名字。我们知道我们正在走，可是，脚下的路是什么样的，身边的声音，外界的图像，我们知道我们并没有去留意。
我们努力地调动整个大脑，把注意力集中在“想名字”这件事情上。
哎呀，就在嘴边儿上，怎么就想不起来呢？
这个时候，我们只知道我们对这个名字很熟悉。可那名字就是隐藏在一片模模糊糊朦朦胧胧的背景，我们一时无法让这个名字清晰起来。
他姓什么.....忽然，一个极微细的念头在头脑里闪现：好像是姓叶.....姓叶？不对.....叶.....叶......自己有些疑惑.....哦，想起来了，姓易！这个时候，我们知道，我们确信，是姓易，绝对错不了。可是，易.....易.....易什么呢？我们反复默念着这个姓氏，试图顺口把后面的名带出来。
猛然间，在默念中，易中天“脱口而出”。对，易中天，准没错儿。
终于想起来了。

在回忆一个名字、一段熟悉的旋律的时候，大都是这样的过程。

在这样的过程中，我们知道“我们在想”；我们也知道“自己在努力”；我们知道“闪现在头脑中的片段细节”；我们知道“这个细节是有疑问的”；我们知道“这个细节是肯定对的”；我们知道“自己想起来了”。
可是，我们就是不知道“是怎么想起来的”。

换个词，也是对的：
在这样的过程中，我们意识到“我们在想”；我们也意识到“自己在努力”；我们意识到“闪现在头脑中的片段细节”；我们意识到“这个细节是有疑问的”；我们意识到“这个细节是肯定对的”；我们意识到“自己想起来了”。
可是，我们就是意识不到“是怎么想起来的”。
不管回忆的过程多么困难，回忆起名字的那一刹那，我们感觉非常好，舒畅、爽。

在头脑中，有明显的两个领域：一个领域是意识。在这个领域中发生的事情，我们全知道；另一个领域是不我们不知道的。潜意识。
可以肯定的是，在回想起“易中天”这个名字的过程中，这两个领域都参与了。我们可以调控意识领域，但我们调控不了潜意识领域。我们知道意识领域中发生的所有的事情，每一个细节和过程；可我们无论如何也不知道潜意识里面发生了什么。

潜意识是存在的。它就在那里。
这就是弗洛伊德带给我们的知识。

在“易中天”这里，我们看：这个名字一定来自潜意识；它原本不在我们的意识范围之内......要在的话——比如你儿子的名字——我们不需要有这个回想的过程，直接脱口而出了。
这个名字，曾经在我们的意识范围之内。只是因为长久不用，它和我们的意识的纽带为时间斩断，跌入了潜意识的黑洞里面去了。当我们再度要用到这个名字的时候，我们只能像上面说的那样，努力回忆，把它从漆黑的世界里拽回来。经过一番努力，当这个名字离开漆黑的潜意识的井口，进入到阳光明媚的意识世界中来的一刹那，我们知道，我们“想起来”了。
也就在那一刹那，我们感觉非常舒爽。

真正的创造性的智力活动，是由无数的从潜意识到意识的动作组成的。这也就是说，从事这些创造性活动的人，在体验着持续不断的由衷的愉悦。
这是会叫人上瘾的。

申爸的帖子，和别很多帖子，有明显的区别。
区别在那里呢？
申爸写东西，你不要说明天写什么....就连下一刻写什么，申爸都不知道。反正，在互动中，围绕一个大的主题，兴致所之，随意挥洒，别跑太远就是了。
这是一个典型的创造性过程。其中，从潜意识到意识的过程，持续不断，连绵不绝。
现在，我们看跟帖的爸爸妈妈。比如，齐齐妈妈。
很显然，昨天齐齐妈妈看帖是看爽了。
如果申爸所说的主题，齐齐妈妈在读之前，从来也没有思考过，相关的感受、知识没有任何积累.....就像一个还没结婚的姑娘对育儿那样.....那么，齐齐妈妈如论如何都读不爽。
齐齐妈妈闭上眼睛，细心体味一下：最爽的那一些刹那，是不是就是自己以前模模糊糊朦朦胧胧意识到，可是从没有明确说出来，被申爸明白无误地讲出来，读到，那一刹那？
肯定是的。
真的是心痒难搔啊....可老板就坐在身后，他也不去开会，真讨厌....不能打开浏览器，一打开，老板肯定会看到的。于是，只好拎着手机，上厕所。蹲在马桶上，打开帖子，看有什么新东西.....这个这个，李网的WAP版又不好用，老是时好时坏的，只好用Safari打开电脑版来看，拇指和食指不停地开合，放大啊缩小啊....
这个上瘾，十分那个啥.....

在头脑中，从模糊到清晰，从“欲辨已忘言”到清晰明确、条晰缕清，大脑释放了大量的自奖励物质，让人们十分愉悦。
这就是思维的魅力所在。

申爸讲这些，干啥？
咱们在这里讨论的，不是如何教育孩子么。
如果，让大申对思考也体验到同样的愉悦，也去把模糊变清晰，也去从潜意识的黑洞里去捞东西到阳光明媚的意识里.....一句话，也“上瘾”，就成了。

可是，怎么办呢？
说实话，当初，申爸也不知道该怎么办。
直到大申不断长大，经过一个个发育阶段，整个思维发育成熟的脉络清晰起来，有一天，申爸才忽然看明白：哎呀，原来是这样的，上帝真TMD绝。


很明显，不管是意识也好，潜意识也好，“那个名字”都早已经在我们的大脑里面了。如果我们的大脑里根本就没有，无论怎么努力，都不会“回忆起”“那个名字”。
潜意识里面有，这是前提。潜意识里面有，才谈得上创造性思维，体验思维的乐趣。

现在的问题是：人之初，潜意识里面的东西，是打哪儿来的？

燕之露

It's time to say......



It's time to say，开始揭开谜底。

昨天晚上，美言妈妈暴发了，发了无数的点评。申爸看了，美言妈妈明白怎么回事了。

那对喜悦的翅膀，看了一夜。得注意休息。

以前，电视上有一个节目，智力竞赛的节目，最终赢了的，有很丰厚的奖品的。
节目里有一道题，把一幅风景照片剪碎了，然后，一小块一小块儿地放出来，谁先猜到是哪里的风景，谁赢。
话说，申爸和居士聊孩子教育的这个话题，已经好些年了。申爸找到怎么培养慧根，业已一年有余。即便是水平高如居士，申爸面对面地交流，还是无法让他明白，申爸找到的东西，到底是怎么回事。
最后，是申爸用他自己建构的一个意象，让他明白到底是怎么回事的。
那么，有没有办法让很多很多人明白是怎么回事呢？
申爸觉得，办法还是有的。就是智力游戏节目里猜风景的办法。
申爸把自己的方法告诉居士，居士直摇头：“我不看好你的方法。不可能有人能猜到。你直接把风景画给他们看，他们都不知道是哪里。因为没有人去过那里。”
申爸倒信心满满：“我倒不这么悲观。一定有的。网络上，藏龙卧虎。况且，阳光底下没有新鲜事儿，申爸到过的地方，一定也会有人去过。我笃定，会有人猜出来。要不，咱们两个打个赌？”
居士对打赌不感兴趣。申爸底子里也不像口头上那么硬.....这个赌就放下了。
现在回想起来，当时要是打这个赌就好了。
美言妈妈猜出那是哪里的风景了。

燕之露

It's time to say 之检验



我们面对着孩子，孩子在成长，成长中出现的各种现象，我们会有各种解释，形成各种理论。
这些解释，理论，在自己的脑海里，很容易想得圆：怎么琢磨怎么有道理。
可是，这个时候的“理论”，还只是一个“候选理论”而已。
怎么才能成为理论？第一步，就要进行思想实验。对于别的、同样的孩子的案例....这些案例，已经是明显的事实或者有明确的记载...我的理论是否能够解释？
育儿论坛上，有大量的爸爸妈妈兴奋地分享自己的解释和“理论”。其实呢，绝大多数的“理论”和解释，都经不起这种思想实验：在自己这里说得圆，但是，给一些同样的例子，“理论”就解释不了了。
不过，申爸还是很尊重这些爸爸妈妈们的。
有想法的人，就是英雄。
那些爸爸妈妈，为什么要拿自己的理论来论坛里分享呢？自己知道不就完了么？
创造的快乐。不管理论是否“正确”，只要自己想圆了，就是一个创造的过程。这个过程带给创造者巨大的快了，人一快乐了，真快乐了，就有一种冲动，要和别人分享。别人也接受这理论，就更加快乐。
申爸自己有海量的想法，死在了思想实验这个环节上。

第二，思想实验检验过了，还要怎么做？预测。
这理论用在现在自己的孩子身上，可以预测到什么？
这预测，要求爸爸妈妈人为地创造一些条件给孩子，看孩子是否能达到预设的地步。
这就涉及到行动了。
理论本身是一文不值的。除非行动。
理论的价值来自行动。理论可以冲开眼前的混乱和重重迷雾，指导行动，取得成果。

话说，申爸从大申的表现，识别出孩子在七岁半的变化，就是能够有意识地控制自己的行为了。
能做有目的的事情了。
这种能力，竟然是我们所说的“计划”的真正本质。申爸一直想当然地以为，计划的能力是能够想出为了完成一件大事，哪些事情是必须做的子部分，这些子部分的相互依赖关系是怎样的，完成每一件，大约需要多少时间.....然后，把这些子部分有条理地安排在一个日程表里....
这当然也是一种能力，但不是计划的本质能力。
计划的本质能力是按这个日程表，把事情做出来的能力。
怪不得，申爸年轻的时候，老是有很多计划，但一件也完不成。
申爸的计划能力比较弱。

当大申的成长给申爸指明了清晰的事实之后，申爸稍加思索，就做出了一个惊人的预测：大申即将“忘记”幼年时所发生的绝大部分事情，并且，这个“忘记”的时点，就在现在这个时点！
这个结论，实在是骇人听闻：孩子一直都记得的事情，怎么会一夜之间，全都忘了呢？
可是，不管听上去怎么骇人听闻，如果申爸在推理中所用的事实都是坚实的，推理的过程也是正确的话，这件事情就一定会发生。
不管申爸喜不喜欢，乐不乐意，它都将发生。发生这样的事情，其实是好事情。因为，如果不发生这样的事情，将意味着孩子将不会有最起码的创造力。
这就如同1919年，爱因斯坦预测在日全食的时候，一定会发生光线的偏转一样。
申爸仔细地把每一细节，每一个推理环节，想了又想。没有发现任何问题。信心更强了。甚至，笃定会发生这样的事情。
现在，就剩下做了。
要做的事情就是：看大申那里，到底是不是真的发生了这种奇怪至极的现象。
要是这种怪异的现象真的按照申爸预测的时间和方式发生了，那反过来就证明：申爸据以预测的所有假设，都应该是正确的。（申爸反复检查过了，推理过程绝对没有问题。）

燕之露

送给美言妈妈一本书，托马斯·库恩的《科学革命的结构》：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5818846.html


上述各种，是申爸看了美言妈妈昨晚的评论之后，特意加进来的。
美言和大申，都是9岁。大申大一点点，也就是几个月吧，我感觉。
现在，我们在美言和大申那里，遇到的一个教育问题就是.....很现实的问题.....：上述的方法，如何教给孩子？

解释一下：
上述的方法，就是所说的“科学的方法”。它源自古希腊，由弗拉西斯·培根加以完善。一般，我们说科学有两个源头，一个是思辨的源头，一个实验的源头，就是指这。
科学这个东西，不只是一些广为人知事实和结论。在更本质的意义上，是上述的这种方法论。
假设、思辨、预测、在实践中验证。

孩子掌握了这个方法论，辅以佛教所擅长的体悟，基本上，在方法论这个层面上，就登峰造极了：一个对物，另一个对人。

申爸现在思考的问题是：
这个方法论，是可教的吗？
如果是，什么时候教给孩子，是最合适的时间？
怎么做awareness？
拿什么来awareness，可以让孩子感受得到？这么宏观的东西....
在什么时候，着手awareness？
真的到了这些到时刻，怎么做？

燕之露

知道得多，有两个维度。好比说，孩子不只知道有国旗，还知道有国歌、国鸟、国花。孩子不只知道三个国家的国旗，更知道七个国家的；不只知道三种国鸟，更知道七个国家的，等等。
另外，聪明这件事情，和孩子知道多少，并不精确相关。
就好像我们说，“孩子越大，年级越高。”这句话一定是对的。五年级的孩子年龄一定比一年级的孩子大。
可是，一方面，在同一年里出生的孩子，都在同一个年级。这时候，指着一个年初出生的孩子说，他比年尾出生的孩子年级高，就不对了；
另一方面，会有特殊情况。孩子跳级，会造成个别高年级的孩子比低年级的孩子年龄小。

从总体上来说，《朗读手册》上说的是对的：
你读得越多、孩子就知道得越多、知道得越多，他就越聪明。

DK丛书上说的是正确的。
但是，并不等于父母不用去积极地教育孩子，等这基因自己发挥作用就好了。
差别来自于对DK丛书上说的科学原理的理解。

孩子从基因带来的，其实是“能够变成聪明人”的潜力，不是一定变成聪明人这个事实。
这就好比一个顶级大厨，他有做出一桌好菜的能力。但是，能力不等于眼前的一桌好席。他还得有厨具、原材料，去做，才能有一桌好席。
孩子出生时，就有了大厨的能力；给孩子好厨具、优质的原材料，孩子去做饭，相当于教育。
大厨的能力加上教育，最终才是一桌好饭：一个聪明的孩子。

申爸想，有几点：
第一，和孩子说，你听完了，妈妈再和你讨论。如果孩子告知你她听到的内容，就听着，不做评论。留出空间，让孩子专注地聆听。聆听完了，把音响关掉，再多作讨论；
第二，只要孩子不反对，就可以把音响开着。孩子可以一边做别的事情，一边听故事。两者做得都好；
第三，过一段时间，孩子会要求反复地听的。就让她听这一个故事，听个够。不用着急换故事。

英语动画片的动画部分，吸引了孩子。
但是，孩子在看动画的同时，也学了英语。雪儿妈妈不用刻意去教孩子，让她自己看，就行了。看上两年，基本的英语句子，她自己就都学会了，并且知道是什么意思。
掌握语言是孩子的天赋能力，当初，学习汉语，就不是大人教的。把孩子放在那个环境里，她自己就学会了。

建议用电视放动画片。iPad屏幕小，对小孩子，各方面都不好。放英语动画片的时候，把声音开大，让孩子听清楚。
考虑到学习英语，不建议放汉语的动画片给孩子看。孩子看的动画片，全是英语的。
另外，可以考虑让孩子看英文原版的《蓝精灵》。

燕之露

弗洛伊德不可能错了，那么...：惊天预测



那啥，昨天在飞机因北京的雾霾延误了n个小时之后，申爸大申还有小姑娘终于成功地回到了北京。
接着揭谜哈。

“惊天”不是说这个预测本身有多了不起。孩子遗忘这件事情，怕是发生在每一个孩子身上.....也曾发生在我们每一个人身上，我们每个人都曾经是一个孩子不是.....童年的遗忘，大家都“知道”，但是没有谁去特别留意罢了。
但是，很快，我们将看到，这个“遗忘”对人的一生非常非常重要.....它是塑造自我砖石，创造力隐身于其中。

说“惊天”，是针对申爸自己来说的。

既然想到了，事不宜迟....啊，不，应该是机不可失失不再来。大申的这种遗忘既然就在这个时候发生，那么，可能已经发生了、可能已经发生着、可能马上就要发生......不管怎么样，得快。
申爸的想法是：抓两个点。第一个点在遗忘发生之前；第二个点在遗忘发生之后。
也就是说，申爸能在很短的是时间内，明确抓到大申的这种遗忘，那么，类似“1919年日全食”的那种证明就重现了。

去年初春的一个晴朗暖和的下午。
申爸和大申肩并肩，骑着自行车，准备从光明桥南边的护城河的一个缓坡，冲下去。
申爸不动声色地拿出准备好的Nano，按下了录音键。
既然是人工控制的实验，申爸早做好了准备：提什么问题。更重要的，申爸要把问答的过程录音，录下来。Nano可以录音，当录音笔用的。
申爸刚一按下录音，红色的警告就闪烁了起来：电量低！
一股怒火从两肋窜了上来。
申爸真想剁了这狗日的Nano。净在关键的时候掉链子。
气得申爸真想把它扔护城河里去：好不容易用你一次，你竟然没电了！混蛋。
再想想，申爸平抑了怒气。
这个怪不到Nano。谁让申爸自己不充好电的........也难怪，在此之前，准备工作全都围绕着问卷进行的，申爸实在没有精力注意Nano的电的问题。

自行车开始加速，往坡下冲了。
申爸定了定神，整理好思路。
自行车在飞奔。和煦的风迎面吹来，带着淡淡的柳树的花粉味儿，旁边鹅黄的树木闪电般地向后闪去。爷儿两个爽得不行。
冲出了100来米，车速自然缓慢了下来。
“大申，爸爸问你一个问题，行么？”申爸问。
大申：“什么问题？”
申爸：“你知道天线宝宝吗？”
“知道啊。”大申疑惑地随口答道。
“那....你还记得你看过天线宝宝吗？”申爸盯着大申，赶紧追问。
“看过啊。天线宝宝，天线宝宝！天线宝宝又蹦又跳。很好玩儿。”大申很兴奋地回答。
天线宝宝是大申一岁差一天开始看的，大约看了有一年的时间，后来再没看过。
“还行，”申爸心想，“大申还没开始遗忘，这个时点，抓得不错。”
“那....你还记得去西湖玩儿吗？”申爸问。
“西湖边上有鸽子，我买了很多鸽子食，喂鸽子。”大申回答，很渴望的样子。
So Far So Good。
去西湖喂鸽子应该是大申三岁的时候发生的事情，大申还记得。
“你还记得去龙潭湖吗？”申爸小心地问。
“记得啊！”大申拿手指了指旁边。我们就在龙潭湖公园外边的护城河边骑车，和龙潭湖只隔一条马路。“买馒头。先喂鱼，再喂鸽子！”大申兴奋地说。
“你想再去龙潭湖喂鸽子吗？咱们骑上坡，”申爸拿手指了指前边的缓坡，“一拐弯，就到龙潭湖西门儿了。”
大申说：“不想去了。那都是小豆儿玩的东西。”
大申已经以大孩子自居，玩儿“小豆儿”玩儿的东西，很掉身价。
这些事情，都发生在大申四岁到五岁的时候。

“那.....你还记得爸爸给你读的《战争与和平》吗？”
“记得啊，别祖霍夫.....怎么了？”大申开始警觉起来。这些奇怪的问题，大申觉得不对劲儿。
“没什么，就是随便问问。”申爸赶紧加以掩饰。
《战争与和平》是两年前读的，当时，大申已经快6岁了。

看来，大申对于以前典型时间点上发生的事情，都还记得。

庭庭妈咪

不错的分享啊，学习了
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TONGTONGMM09

留印学习。楼主有TxT下载不？

燕之露

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大申爸的育儿理论有相关的电子文档，你如果要的话，可以去他的**下载

燕之露

看来吧，这个时间点抓得还是蛮及时的。尽管没录下音来，小有遗憾，总体上，还不错。
前边儿，申爸说“就在这个时间点上”，不过是个比拟的说法而已。大脑中发生的事情，一般不会恰是一个点的。如果恰如申爸指所预期，遗忘发生在两三个月之内，在人生的时间尺度上看起来，不过是“一个一点”而已。

申爸不能老和大申提天线宝宝啊、龙潭湖啊、战争与和平啊之类的话题。要不，申爸提起本身，在大申那里就是一种提醒，会干扰“正常的”遗忘过程。老提老提，戏法儿就不灵了。
申爸决定，过上两个月，再回到大申那里去试一下。
这两个月期间，这些话题，申爸绝口不提。

在去年的八月份.....就在大申涌现出强悍的阅读能力之前....申爸决定收网，试试捞不捞得上鱼来。
一个凉快的傍晚.....具体哪一天忘了，得去查录音......爷儿两个又去河边捞鱼。捞鱼，这是大申最喜欢的活儿。一路上，大申小鸟一样地飞着，嘁嘁喳喳，不停地说；水银一样，不停地动。高兴。
申爸准备好了，决定检验大神遗忘了没有。

申爸一边把扔到河里的网箱拉线往栏杆上系，一边按下Nano的录音键。这回申爸没忘了给Nano充电。头两天，电就已经充好了。
大申那边也正在系另一个网箱的线。远处立交桥上车水马龙，对面河岸上遛狗的阿姨牵着贵宾犬，慢悠悠地踱着步子，远处有几个人在河里游泳。安详，恬淡而快乐，一起都很自然，没有任何异常的情况。
申爸装得很自然顺口地问：“大申，你知道天线宝宝吗？”可眼睛紧紧地盯着大申，想看大申的反应。
大申眼睛看着线，顺口回答：“当然知道啦。”
“那....你还记得你看过天线宝宝吗？”申爸更加紧张了，不错眼珠儿地盯着大申看。
大申像是被这问题刺了一下，不自主地，系着线的手停了下来，抬起头，疑惑地看着申爸，皱起眉头，很努力地在想。
就这样，爷儿俩对视了有两三秒钟的时间。
大申的眉头皱得更紧了，抿起嘴唇，轻轻地说：“不记得了。”
一岁的时候发生的事情，大申忘了，不记得了。

事情，恰如申爸所预测的那样，发生了。
大申的遗忘，就在过去的两个多月内发生的。
这和前边提到的，我们遇到初中同学，想不起名字的情况一样，大申知道天线宝宝，知道自己和这个天线宝宝有关系....可就是，想不起来具体是怎么个关系了.....关系密切，知道自己知道，可就是想不起具体是怎么回事了。这是我们都曾感受过的感觉。这种感觉很特别，所以，这感觉一经触发，我们的意识马上给予特别的关注.....申爸一提起“你还记得你看过天线宝宝吗”，在大申的头脑里激活了的感觉，就是这种感觉。
所以，大申才皱眉抿嘴精力集中，努力地想。

大申一下子沉静下来了，若有所思。
爷儿两个系好了网箱，走到河边的石墩墩上坐下。
申爸决定继续：“你知道西湖吗？”申爸小心地问。大申还在皱着眉，应该是在想天线宝宝。
大申轻轻地点点头。
“那.....你还记得你去过西湖吗？”申爸赶紧接着问。
大申抬眼看着申爸，眉头拧得更紧了。努力想了一两秒钟，轻轻地叹口气：“不记得了。”
“啊？你不记得西湖了？喂鸽子，买鸽子食....那个卖鸽子食的老爷爷......”
大申一边听，眉头一边锁得更紧。努力啊，想啊！
孩子有点儿可怜。
想了半天，大申还是轻轻地摇摇头：“想不起来了。”
大申不说“不记得了”，而是说“想不起来了”。
这两个说法，明显是不一样的。
三岁的时候发生的事情，大申忘了，不记得了。

申爸不管大申可不可怜，继续问：“你还记得龙潭湖喂鸽子吗？”
大申轻轻地摇摇头。
四五岁的时候发生的事情，大申忘了，不记得了。

申爸忽然感觉有点儿冷。孩子这么个忘记法儿，怕不是把所有的事情都忘了吧！这有点儿可怕。尽管申爸预见到会忘，可这么个忘法儿，也让申爸不寒而栗。
早期的忘了，还能接受。可不要把最近几年的事儿，也都忘了啊。
申爸期望着，下面的问题得到肯定的回答。
“爸爸晚上给你讲故事，对吧？”申爸有些急切了。
大申使劲儿点点头。
“你还记得爸爸给你讲的《战争与和平》吗？”申爸问。
申爸有些急不可耐了，恨不得上去扒住大申的小嘴巴，千万别说出“不记得”。
哪壶不开提哪壶。大申坚定地摇摇头，清晰的三个字吐了出来：“不记得”。

这回，轮到申爸不吱声了。
孩子六岁的时候发生的事情，也忘了。
这才刚过了两年啊。
哎！

爷儿两个呆呆地坐在石墩墩上，呆呆地想。各想各的，谁也不说话。
就这么着，过了好长好长时间。

燕之露

把图书馆翻了个底儿朝天



哦....这孩子把所有的所有，一切的一切，一股脑，都扔进潜意识里面去了.....数百小时的有声故事，每天申爸给读的天书，这些，自然都不在话下。就连孩子曾经津津乐道，花了很长的时间做的事情，像天线宝宝、喂鸽子这些事情，孩子也一股脑地扔了。
消失了。没有了。不见了。

有一天，申爸忽然想到，这种遗忘，大申不应该是个案。所有的孩子，都应该有这个问题。
既然是所有的孩子都有的现象.....如此大规模的“遗忘”......心理学应该有记录。
对！去心理学书中找。

申爸呆的环境吧，尽管高档金碧辉煌的，可是文化的沙漠。身边除了些庸俗的商务书，谈什么执行行动之类，最多，也就是给加西亚送信，谁动了奶酪什么的。学术专著，那得跑出去若干公里，才能找到。学术论文就更甭想了。
申爸很焦急，想找心理学书去印证，就特意跑道首都图书馆。凡是写着“普通心理学”还有“发展心理学”的书，申爸重点照顾。站在书架旁边，一本纸砖一本纸砖，仔细地翻。
那个啥，没翻到。
这个翻吧，倒是给了申爸一个机会，总体浏览一下普通心理学和发展心理学的书。
申爸觉得，这两个领域，书都差不多。讲讲皮亚杰，批评一下；从经验主义一直讲到认知学派......大家的主要内容，都差不多。倒是有一些有自己观点的书，一看封面，都是些经典。

申爸不死心。第二天，到国图，继续翻。
别说，功夫不负有心人，还真给申爸翻着了。
在一本《发展心理学》的书里，有一个专题，专门讲这个事情。
嘿嘿，不错。就这本书：

它里边儿把这现象叫做早年记忆缺失，是这么说的：

燕之露

先说简单容易说明白的问题。
至于说动画片为什么是蓝精灵，这个问题相对容易说一些。
大申需要一条又长又黏的斜坡，这就决定了所有的好莱坞大片中的动画片全部要排除在外。
动画大片被排除，倒不止是这一个原因。更重要的原因是，这些大片对情绪的刺激太强烈。如果给多了，对孩子的成长非常不利。
当然，动画片要是英文的。
申爸找来巨多的动画片，有蓝精灵、柳林风声、忍者神龟.....应该有七八种。
最后，选中的就是这个蓝精灵。
主要的考量有几点：第一，内容很健康；第二，长。有430集，全播一遍要105个小时；第三，这个片子的画面很和缓，人物的动作不快。
没有更好的选择，就这个了。

燕之露

既然大申已经“遗忘”了，就不存在“提醒”破坏“自然的遗忘过程”这个问题了。去年接下来的几个月里，申爸努力回忆大申成长过程中曾经发生的事情，拿来问大申记不记得。
绝大多数“不记得”。
但是，肯定有一些个案，大申回答说“记得”，也能回忆起当时的具体情节。
但是具体是些什么事情，怎么回事，申爸现在回忆不起来了。
这个“记得”淹没在大量的“不记得”里面，根本没有引起申爸的注意。
可是，有一个现象，倒是引起了申爸的注意：大申对这个游戏，并不反感。很多时候，申爸提完了问题，大申就安静下来，皱着眉，努力的思索。就像前边描述过的，在河边发生的那样。
渐渐地，申爸对这个游戏失去了兴趣，不再和大申玩“记不记得”的游戏了。

因为要写这个帖子，申爸又来了兴致，要在大申那里再玩玩“记不记得”的游戏了。

10月7日夜。西安机场。
申爸申妈和大申在登机口排着队，准备登机回北京。

申爸问大申：“你知道天线宝宝吗？”
大申玩得兴致正高：“知道！”
“你还记得你看过天线宝宝吗？”申爸问。
大申一刻都没有迟疑：“不太记得了。”
“那你到底记得自己看过没有？”申爸追问。
“当然看过。我不太想得起来了。”大申很干脆地回答。
申爸继续问：“你记得爸爸给你讲《战争与和平》吗？”
“记不清了。”大申回答得清楚明白。
“那你还记得爸爸给你讲过什么书？”
“《战争与和平》、《可怕的科学》，还有，还有《论语》......还有好多。记不清了。”
“那....你记得《论语》里面说什么了吗？”申爸又问。
“不记得了，”大申愉快地回答，“哎呀，你老问我记不记得，干嘛？”大申开始不耐烦了。
“就是随便问问，不行么？”申爸试图掩饰。
“不行！你什么目的？快说！”大申并不买账。
“!@@#$%^^%$$##%^^^”
申爸不想告诉大申什么目的，一顿胡搅蛮缠，总算是把这个问题给糊弄过去，大申不再追问了。

大申的记忆又回来了！
这个，申爸真没料到。
这回美言妈不笑出声了。

申爸详细描写了三次和大申的对话。请回头仔细琢磨一下这三段文字，再接着往下看。



语言这个东西，是很苍白无力的。如果你在现场，你就可以明显感受到大申在三次对话中，哪里有明显的不同。可惜，除了申爸，没有别人在现场。申爸也只好用语言来描摹。

大家注意大申的用词。在第一次对话中，大申如果记得，就直接去说：
“天线宝宝，天线宝宝！天线宝宝又蹦又跳”；
“西湖边上有鸽子，我买了很多鸽子食，喂鸽子。”
“买馒头。先喂鱼，再喂鸽子！”
“.....别祖霍夫.....”
这些，都是在申爸提出问题之后，首先涌现在大申脑海中事情，大申张嘴就把印象最深的事情，直接说出来了。
当申爸给出一个主题之后，大申就在记忆中，把当时的情景拉到了当下，然后，用语言直接描述出“当下”最有特点的侧面；

第二次，当申爸问大申“‘知道’某事吗”的时候，大申说“知道”，但是，问“‘记得这件事’吗”的时候，大申说“不记得”；

第三次，当申爸问大申“‘知道’某事吗”的时候，大申说“知道”，但是，问“‘记得这件事’吗”的时候，大申的用词发生了微妙的变化，出现了这样的说法：
“不太记得了。”
“我不太想得起来了。”
“记不清了。”
三天之前，大申已经不能在记忆中把当时的情景拉到当下了。隔了一层。大申在隔着的这一层中，抽取出感受，把感受化成语言，回答申爸。大申的回答基于一种抽象，是对抽象出来的感受的描述。

孩子在第一次对话到最后一次对话的这一年多的时间里，给自己所有的记忆，加上了“索引”！
当申爸问知不知道一件已经发生的事情的时候，大申的头脑先在“索引”中去找，找到了，就说知道。申爸追问细节的时候......找到了索引.......相当于我们到图书馆，查到了书目和架位号.......小脑袋再到索引所指示的地方去取具体的记忆。有时候取到了，孩子就明确地说出来，比如：
“《战争与和平》、《可怕的科学》，还有，还有《论语》......”
索引里面有，可是取不到具体的东西......就像找到书架的位置，但那里是空的......孩子就回答“不太记得了”......或者到了书架那里，一套书，缺了好些，只剩下不全的几本，孩子就说“还有好多。记不清了。”
大申小脑袋的这种处理机制，是第一次谈话的时候，完全不具备的。

第二次记录是一件很有意思的事情。它在人类历史上，第一次留下了一个记录，记录孩子的头脑在建“索引”的时候，发生了什么事情。
这个记录很重要，就如同找到了一块长着翅膀带着羽毛的爬行动物化石一样重要。

现在，让我们来解读第二次谈话。
解读之前，先要让申爸说清楚：申爸是怎么预测出，大申一定会产生遗忘，并且“就在那个时间点上产生遗忘”的。